并不是所有的阿米念派都相信基督徒会失去他的救恩。阿米念本人在这个问题上遮遮掩掩，没有明确表态，但他在荷兰的追随者相信基督徒可能失去救恩，约翰·威斯理也是这样相信的。

    这虽然并不合乎圣经，但却是相信人的自由意志的自然结论。

    如果意志真正是自由的，意志就会改变。一个人可能今天决志信主，明天又决志不信了，后天可能又决志相信了。这样的决志没有丝毫的价值！把耶稣基督用生命和鲜血换来的救赎当成了百货市场可以随意调换的商品！

    在受阿米念派神学影响的教会中，这种随随便便的所谓的“基督徒”就是阿米念派理论的产物。

谎 言 之：今生有可能无罪

    完美主义的主张要回到阿米念派与贝拉基主义的联系。

    贝拉基教导说，人的本性并没有罪，他是自由的，可以选择犯罪，也可以选择不犯罪。半贝拉基主义教导说，人的意志没有受到堕落的影响。所以并没有被罪玷污，但它需要与圣灵合作。

    但问题在于人能够与上帝合作到什么程度呢？是不是能够达到完全合作，从而不犯罪呢？荷兰的阿米念派和约翰·威斯理都相信能够做到这样。

    但加尔文主义者不这么认为，因为他们相信人是全然败坏的和不可自我救赎的。